Braga: Rua das Chagas.
Apresentação & agradecimentos
Estas fotografias são o resultado de um processo de fazer imagens para um livro chamado Minho, Traços de Identidade. Umas surgem publicadas na obra, outras não. Todas são imagens do Minho. Desde imagens de reconhecimento de lugares, da sua arquitectura e paisagem, feitas especificamente para grande parte dos textos que fazem a obra, até imagens de algo a que se arrisca chamar identidade do lugar, de espírito do espaço e que pontuam o livro de tempos a tempos. Todas as fotografias foram tiradas em formato digital.
Num trabalho que durou dois anos, tornam-se públicos os agradecimentos pessoais devidos a Carlos Bernardo, António Amaro das Neves, Paulo Pereira, Filipa Vale, José Vale, Fátima Rodrigues do Vale, Tiago Saleiro Maranhão, Raquel Ralha, Francisco Brito, António Sousa Marques, Nuno Casimiro, Mariana Ricca, Sandy Kilpatrick, Cláudio Rodrigues, Rui Gonçalves, Filipe César Marques e Fernando Nunes. E aos meus pais, Sofia e Wladimir.
Num trabalho que durou dois anos, tornam-se públicos os agradecimentos pessoais devidos a Carlos Bernardo, António Amaro das Neves, Paulo Pereira, Filipa Vale, José Vale, Fátima Rodrigues do Vale, Tiago Saleiro Maranhão, Raquel Ralha, Francisco Brito, António Sousa Marques, Nuno Casimiro, Mariana Ricca, Sandy Kilpatrick, Cláudio Rodrigues, Rui Gonçalves, Filipe César Marques e Fernando Nunes. E aos meus pais, Sofia e Wladimir.
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Minho, Traços de Identidade - Textos, Autores e Ficha Técnica
Textos e Autores:
OS PRIMEIROS POVOADORES - A Pré-História Antiga do Minho
José Meireles
A PRÉ-HISTÓRIA DO MINHO - Do Neolítico à Idade do Bronze
Ana M. S. Bettencourt
A CULTURA CASTREJA NO MINHO - Espaço nuclear dos grandes povoados proto-históricos do Noroeste peninsular
Francisco de Sande Lemos
A ROMANIZAÇÃO
Manuela Martins
O PERÍODO SUÉVICO E VISIGÓTICO E O PAPEL DA IGREJA NA ORGANIZAÇÃO DO TERRITÓRIO
Luis Fontes
UMA NAÇÃO LATENTE - Da Calécia a Portugal: reflexão
Lúcio Craveiro da Silva
O MINHO NA BAIXA IDADE MÉDIA
José Marques
O ENTRE DOURO E MINHO NA ÉPOCA MODERNA 1500-1820 - Parâmetros de uma construção
Aurélio de Oliveira
AS GENTES DO MINHO
Albertino Gonçalves
Paula Cristina Remoaldo
Joaquim Costa
AS FORMAS
Paulo Pereira
RELIGIOSIDADE, IGREJA E PODER - Configurações em duas aldeias minhotas
Manuel Carlos Silva
O RURAL-URBANO NA REGIÃO MINHOTA - (Des)Continuidades, assimetrias e dependências
Manuel Carlos Silva
António Cardoso
O MINHO: SENTIDO E CONFIGURAÇÃO
Miguel Bandeira
Ficha Técnica:
Editor - Universidade do Minho
Coordenação - Paulo Pereira
Colaboração Editorial - António Amaro das Neves
Design - Luís Ricardo
Fotografia - Eduardo Brito
© Universidade do Minho, 2009.
OS PRIMEIROS POVOADORES - A Pré-História Antiga do Minho
José Meireles
A PRÉ-HISTÓRIA DO MINHO - Do Neolítico à Idade do Bronze
Ana M. S. Bettencourt
A CULTURA CASTREJA NO MINHO - Espaço nuclear dos grandes povoados proto-históricos do Noroeste peninsular
Francisco de Sande Lemos
A ROMANIZAÇÃO
Manuela Martins
O PERÍODO SUÉVICO E VISIGÓTICO E O PAPEL DA IGREJA NA ORGANIZAÇÃO DO TERRITÓRIO
Luis Fontes
UMA NAÇÃO LATENTE - Da Calécia a Portugal: reflexão
Lúcio Craveiro da Silva
O MINHO NA BAIXA IDADE MÉDIA
José Marques
O ENTRE DOURO E MINHO NA ÉPOCA MODERNA 1500-1820 - Parâmetros de uma construção
Aurélio de Oliveira
AS GENTES DO MINHO
Albertino Gonçalves
Paula Cristina Remoaldo
Joaquim Costa
AS FORMAS
Paulo Pereira
RELIGIOSIDADE, IGREJA E PODER - Configurações em duas aldeias minhotas
Manuel Carlos Silva
O RURAL-URBANO NA REGIÃO MINHOTA - (Des)Continuidades, assimetrias e dependências
Manuel Carlos Silva
António Cardoso
O MINHO: SENTIDO E CONFIGURAÇÃO
Miguel Bandeira
Ficha Técnica:
Editor - Universidade do Minho
Coordenação - Paulo Pereira
Colaboração Editorial - António Amaro das Neves
Design - Luís Ricardo
Fotografia - Eduardo Brito
© Universidade do Minho, 2009.
Minho, Traços de Identidade
Minho, Traços de Identidade é um livro que reúne ensaios arqueológicos, históricos, sociológicos, antropológicos, geográficos e estéticos da autoria de Albertino Gonçalves, Ana Bettencourt, António Cardoso, Aurélio de Oliveira, Francisco de Sande Lemos, Joaquim Costa, José Marques, José Meireles, Lúcio Craveiro da Silva, Luís Fontes, Miguel Bandeira, Manuel Carlos Silva, Manuela Martins, Paula Cristina Remoaldo e Paulo Pereira, que, com a colaboração de António Amaro das Neves, coordenou a obra. A edição é do Conselho Cultural da Universidade do Minho, em Abril de 2009.
Um País Comprimido
Se me perguntassem onde começa e onde acaba o lugar a que chamo Minho, responderia que começa na Praça do Obradoiro, em Santiago de Compostela, e acaba nas encostas do Douro, ali por volta da Régua. Diria que começa numa aldeia chamada Fiães do Rio, de onde o Gerês se avista ao longe entre nuvens, e acaba no mar imenso entre a foz do Minho e a foz do Ave. Este é o meu Minho: um país comprimido, breve, mas intenso, feito de montanhas, vales e caminhos. Um pequeníssimo país apertado, desenhado por fronteiras simbólicas e poéticas, povoado por igrejas e castelos, solares e casebres. Um lugar onde filho da puta pode não querer dizer filho da puta, onde um vocês vão há-de ser sempre um vós ides e onde os bês de bamos não são bês de brincar.
Namorado de longa data da Galiza, como dizia João Verde, o Minho é transumante: de lugar em lugar, entra e sai do país sem sair dele próprio. Das cidades sempre tão perto às brandas e inverneiras, no Minho anda-se com ritmo, caminha-se todos os dias de um sítio de onde se é para outro a que se pertence. Porque o Minho é caminho: há sempre inúmeros modos diferentes de se chegar de um lugar a outro, da estrada de terra batida à auto-estrada, passando e parando em cruzamentos que os mapas não assinalam.
O Minho é pouco hospitaleiro: é lugar de gentes desconfiadas ao primeiro olhar, amigas de longa data ao segundo, mas sempre tementes a que um estranho lhes tire qualquer coisa. É que no Minho teme-se muito. Quanto mais não seja por ser o lugar onde a sombra de Deus pesa como chumbo. E temendo o Senhor, o Minho consagra-lhe tudo: de catedrais maiores que a vontade, em que o duro granito se vence e detalha pela mão do obreiro, a capelas em cumes onde a pedra lá não chega, passando pelos nomes de todos os montes e de todos os lugares. A maior cidade do Minho é a cidade de Deus e de todas as suas igrejas: Braga, idolátrica em contido esplendor. A paisagem Minhota está cheia de Deus. Até mesmo nos dias em que o Diabo, tão minhoto quanto o Senhor, anda à solta em S. Bartolomeu, em Monção, no Entrudo de Pitões das Júnias e nas pontes a que dá nome.
O Minho não é só verde. É bem mais cinzento da chuva e do granito. Reluz prateado de quando em vez depois dos aguaceiros, nas pedras das ruas antigas de Guimarães. É dourado em fundo branco na feminina Viana. Tem a outonália das árvores de folhas grandes avermelhadas, tem a paisagem devastada por fábricas de todas as cores e feitios, semeadas ao sabor do vento, por casas disformes até ao último milímetro do minifúndio, com cozinha no primeiro andar e confecção na garagem.
O Minho é um sítio sem céu. A vista é curta. Esbarra na colina, nas serras. Só lá em cima da Pedra Bela é que vemos o firmamento do mundo todo, dizem os Minhotos, os suficientes Minhotos do bastante Minho.
Mas se o Minho não é céu, é mar de gentes. Imenso da Póvoa e da Vila do Conde, cenário das mais intensas histórias da gesta marinheira, do naufrágio do Veronese ao desembarque do Mindelo, o mar do Minho não rebenta em falésias deslumbrantes. Antes engole o areal de Esposende, quase sem barulhar, no mais traiçoeiro segredo. Porque o Minho é secreto: há sempre um lugar que se esconde, um sítio de que se ouviu falar, tentou ir e com que nunca se conseguiu dar, seja ele solar arrumado na encosta inacessível depois da curva de uma estrada para os lados de Coura, seja ele casa de granito encontrada solitária na Serra do Soajo.
Lugar do passado, de milénios de história dos homens – é do Minho Ponte de Lima, a vila mais antiga, são do Minho os avós dos Celtas -, o Minho lembra-se pouco do futuro. De quando em vez, corre atrás dele e as cidades aceleram e inventam-se. Partem rapidamente atrás do sonho e às vezes parece que o apanham. Mas quando a vida anda mais depressa, o Minho acalma e regressa. Se passarmos o Lindoso, contornando a bacia do Lima, tocamos a Galiza e, pela Ameixoeira, chegamos a Castro Laboreiro, desenhando a paisagem intensa, dramática. Sem sairmos do Minho, viajamos ao princípio do Mundo.
Eduardo Brito, Guimarães, Março de 2009.com referências aos universos de João Verde, Camilo Castelo Branco, Adolfo Luxúria Canibal, Manoel de Oliveira, Francisco Martins Sarmento, Luíz Pacheco e António Pinho Vargas.
Namorado de longa data da Galiza, como dizia João Verde, o Minho é transumante: de lugar em lugar, entra e sai do país sem sair dele próprio. Das cidades sempre tão perto às brandas e inverneiras, no Minho anda-se com ritmo, caminha-se todos os dias de um sítio de onde se é para outro a que se pertence. Porque o Minho é caminho: há sempre inúmeros modos diferentes de se chegar de um lugar a outro, da estrada de terra batida à auto-estrada, passando e parando em cruzamentos que os mapas não assinalam.
O Minho é pouco hospitaleiro: é lugar de gentes desconfiadas ao primeiro olhar, amigas de longa data ao segundo, mas sempre tementes a que um estranho lhes tire qualquer coisa. É que no Minho teme-se muito. Quanto mais não seja por ser o lugar onde a sombra de Deus pesa como chumbo. E temendo o Senhor, o Minho consagra-lhe tudo: de catedrais maiores que a vontade, em que o duro granito se vence e detalha pela mão do obreiro, a capelas em cumes onde a pedra lá não chega, passando pelos nomes de todos os montes e de todos os lugares. A maior cidade do Minho é a cidade de Deus e de todas as suas igrejas: Braga, idolátrica em contido esplendor. A paisagem Minhota está cheia de Deus. Até mesmo nos dias em que o Diabo, tão minhoto quanto o Senhor, anda à solta em S. Bartolomeu, em Monção, no Entrudo de Pitões das Júnias e nas pontes a que dá nome.
O Minho não é só verde. É bem mais cinzento da chuva e do granito. Reluz prateado de quando em vez depois dos aguaceiros, nas pedras das ruas antigas de Guimarães. É dourado em fundo branco na feminina Viana. Tem a outonália das árvores de folhas grandes avermelhadas, tem a paisagem devastada por fábricas de todas as cores e feitios, semeadas ao sabor do vento, por casas disformes até ao último milímetro do minifúndio, com cozinha no primeiro andar e confecção na garagem.
O Minho é um sítio sem céu. A vista é curta. Esbarra na colina, nas serras. Só lá em cima da Pedra Bela é que vemos o firmamento do mundo todo, dizem os Minhotos, os suficientes Minhotos do bastante Minho.
Mas se o Minho não é céu, é mar de gentes. Imenso da Póvoa e da Vila do Conde, cenário das mais intensas histórias da gesta marinheira, do naufrágio do Veronese ao desembarque do Mindelo, o mar do Minho não rebenta em falésias deslumbrantes. Antes engole o areal de Esposende, quase sem barulhar, no mais traiçoeiro segredo. Porque o Minho é secreto: há sempre um lugar que se esconde, um sítio de que se ouviu falar, tentou ir e com que nunca se conseguiu dar, seja ele solar arrumado na encosta inacessível depois da curva de uma estrada para os lados de Coura, seja ele casa de granito encontrada solitária na Serra do Soajo.
Lugar do passado, de milénios de história dos homens – é do Minho Ponte de Lima, a vila mais antiga, são do Minho os avós dos Celtas -, o Minho lembra-se pouco do futuro. De quando em vez, corre atrás dele e as cidades aceleram e inventam-se. Partem rapidamente atrás do sonho e às vezes parece que o apanham. Mas quando a vida anda mais depressa, o Minho acalma e regressa. Se passarmos o Lindoso, contornando a bacia do Lima, tocamos a Galiza e, pela Ameixoeira, chegamos a Castro Laboreiro, desenhando a paisagem intensa, dramática. Sem sairmos do Minho, viajamos ao princípio do Mundo.
Eduardo Brito, Guimarães, Março de 2009.com referências aos universos de João Verde, Camilo Castelo Branco, Adolfo Luxúria Canibal, Manoel de Oliveira, Francisco Martins Sarmento, Luíz Pacheco e António Pinho Vargas.
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